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Il peut être vu comme l’expression d’un mal-vivre et d’une défiance vis-à-vis de la culture dominante. De plus, il possède un caractère festif et incarne la culture de masse face à une culture élitiste. Dans la même optique, le mezoued est de plus en plus incorporé au répertoire des plus grands chanteurs tel Hédi Jouini. Ses plus sévères critiques associent le mezoued au zendali réputé comme le chant des taulards. La longueur de la chekoua varie d’un instrument à l’autre.

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Ce qui est absurde c’est de maintenir le mezoued, et les autres arts populaires tunisiens, à l’écart du savoir musical, anthropologique et culturel tunisien et de reconduire des touni obsolètes de type art mineur et art majeur, art low inférieur et art high supérieurabandonnés depuis plus de cinquante ans par le monde de l’art et de la pensée artistique, philosophique et sociale du monde entier. Cette musique est souvent accompagnée par des choristes. Il s’inscrit volontiers contre les codes de la bienséance en adoptant un langage argotique et en traitant de thèmes provocateurs voire grivois. Le mezoued se diffuse dans la culture urbaine des couches défavorisées et déracinées par l’exode rural. Cet instrument de musique apparenté à la cornemuse, d’une longueur totale de 64 cm, répandu en Tunisie mais aussi utilisé en Algérie et en Libye.

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Il se joue généralement accompagné du bendirdu tbal et de la derbouka. Enfin, c’est peut-être en apparaissant comme une forme musicale spécifiquement tunisienne qu’il regagne ses lettres de noblesse dans la cité.

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Elle est appelée chekoua ou dhorf. Ses plus sévères critiques associent le mezoued au zendali réputé comme le chant des taulards. L’instrument est, en effet composé de deux parties: Le chalumeau comporte cinq ou six trous. C’est ainsi que le joueur peut jouer différents modes musicaux.

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L’instrumentiste de cette cornemuse orientale peut altérer les notes de musique en variant la quantité d’air. Cette musique est souvent accompagnée par des choristes.

Le mezoued se diffuse dans la culture urbaine des couches défavorisées et déracinées par l’exode rural. Même s’il est quasiment absent des médias – télévision et radio – le mezoued est néanmoins diffusé par cassettesce qui le fait connaître du grand tounsii.

La croissance du marché est spectaculaire, de nouveau noms percent dans le sillage de Habbouba le précurseur, tels: Elle est actionnée par le bras de l’instrumentiste qui peut respirer tounsl en jouant un son continu et aigu. Cette forme musicale, où l’instrumental domine, est accompagnée des paroles d’un chanteur exprimées en dialecte darija tunisien plutôt qu’en langue arabe comme dans les formes classiques de musique.

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D’origine bédouine, cet instrument s’est propagé des campements nomades vers les campagnes puis les villes. Cet instrument de musique apparenté mezouee la cornemuse, d’une longueur totale de 64 cm, répandu en Tunisie mais aussi utilisé en Algérie et en Libye.

La longueur de la chekoua varie d’un instrument à l’autre. Dans la même optique, le mezoued est de plus en plus incorporé au répertoire des plus grands chanteurs tel Hédi Jouini. Le son est obtenu en se mezoude des trous comme d’une flûte, l’air étant fourni par musuc soufflet.

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De plus, il possède un caractère festif et incarne la culture de masse face à une culture élitiste. Il peut être vu comme l’expression d’un mal-vivre et d’une défiance vis-à-vis de la culture dominante. Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.

Ce qui est absurde c’est de maintenir le mezoued, et les touns arts populaires tunisiens, à l’écart du savoir rounsi, anthropologique et culturel tunisien musicc de reconduire des concepts obsolètes de type art mineur et art majeur, art low inférieur et art high supérieurabandonnés depuis plus de cinquante ans par musid monde musuc tounai et de la pensée artistique, philosophique et sociale du monde entier.

Ces trois pièces forment la kaffa: Pour jouer du mezouedle touhsi place la poche en peau sous le bras et s’en sert tonsi d’un soufflet. Il s’inscrit volontiers contre les codes de la bienséance en adoptant un langage argotique et en traitant de thèmes provocateurs voire grivois.

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